НЕ ОВЕЧЬЕ ДЕЛО

Пределы пасторской власти

 IN VICTORY, октябрь 2005, стр.26

| Игорь Светов

В 90-х годах территория бывшего СССР напоминала цветник, на котором в обильном количестве “рождались” и “всходили” церкви. Большой поток западных служителей хлынул в постсоветские страны: крузейды, евангелизационные палатки, огромные стадионы изголодавшихся людей. Люди изголодались по духовным вещам — для них это было очень ново, странно и непонятно. Новорожденные церкви росли невероятно быстро. Иностранные проповедники были просто шокированы таким ростом церквей. Ведь для них, кто с молоком впитывает Евангельскую Весть, начиная с воскресной школы, это был нонсенс. Они привыкли к церквам, которые, по сути, не являются растущими. Есть определенное число прихожан, членов церкви, которое колеблется незначительно. А тут, даже в небольших городишках, были церкви, которые насчитывали тысячи прихожан. По свидетельству одного человека, в небольшом областном центре Украины, церковь за два года с 80 членов выросла до 500!

И хотя большинство проповедников было приезжими, западный вариант управления церковью не прижился в постсоветских странах. Негласно пастор стал главой церкви и занял ключевую, главенствующую позицию. Конечно, был и церковный совет, который тоже имел право голоса. Но, по сути, собрание церковного совета напоминало собрание совета директоров, где у пастора был 51% акций, и последнее слово все равно оставалось за ним. По всей видимости, сказывалось коммунистическое прошлое — нашим людям просто необходим был вождь, которому можно безгранично доверять и на которого можно было бы переложить ответственность за принятие решений.

Спорить с пасторами никто не смел, так как повсеместно проповедовалось о послушании. Поэтому оспаривание авторитета пастора было сродни оспариванию авторитета Бога. Таким образом, вокруг пастора благодаря его же пастве, создавалась царственная неприкосновенная атмосфера. Создавались целые учения и откровения о послушании. Так, один пастор наказывал лидеров церкви тем, что “провинившийся” должен был вымыть туалет, чтобы смириться. Другой пастор говорил, что вы смиритесь, если будете чистить обувь старшим пасторам. В итоге у людей появлялось извращенное понимание послушания. Создавалось впечатление, что для того, чтобы угодить Богу, нужно превратиться в слепого котенка, ни о чем не спрашивать и не подвергать сомнению решения пастора.

Это незамедлительно принесло свои плоды. Громкие падения христианских лидеров стран постсоветского пространства заставили людей задуматься о непогрешимости пасторов и правильности, принимаемых ими решений. Начались расколы в церквах, собирались группы недовольных пасторским управлением, демонстративно уходили из церкви, с шумом собирая под свое крыло всех недовольных и получая проклятия на дорогу. Оставшимся прихожанам во избежание “обольщения” запрещали общаться с “бунтарями”, как их стали величать. Таким образом, как и в старые советские времена, родственники и друзья оказывались по разные стороны баррикад.

Некоторые пасторы, чтобы удержать власть в своих руках, еще более ужесточили управление паствой. Они вышли из всех союзов, чтобы ни перед кем не отчитываться и быть неподконтрольным. Перестали приглашать других проповедников к себе в церковь, дабы церковь случайно не услышала какой-нибудь “ереси” и чтобы пастве не с кем было сравнивать своего пастора. Начинали проводиться “чистки” раскладок с христианской литературой, аудио-, видеопродукцией, библиотек. Членов церкви не отпускали на конференции, в христианские учебные заведения. Церковь превращалась в мини-государство. Сам же пастор максимально удалял свою персону от паствы и становился окутанным некой таинственностью, отчего его поступки становились еще менее понятными.

Другие же, наоборот...

[ КЛИКНИ НА РАЗВОРОТ НИЖЕ, ЧТОБЫ СКАЧАТЬ НОМЕР ]

[ СКАЧАТЬ ЭТОТ НОМЕР СЕЙЧАС ]

ЧЕМ ЭЛЕКТРОННЫЙ ЖУРНАЛ ЛУЧШЕ ПЕЧАТНОГО

Самое главное - это то, что электронный журнал ничем не отличается от печатного.
Это не веб-страница, а настоящий журнал, для чтения которого не нужен Интернет.
Загрузите его на ваш компьютере или КПК и наслаждайтесь увлекательными
материалами точно так же, как вы бы делали это, держа журнал в руках.